O exclamativo que intitula a crônica significa frio.
È a exclamação de alguém que está com frio.
O brrr...acima é extenso, do tamanho do frio que anda fazendo, muito frio mesmo.
Inverno, nessa temperatura, dessa forma, que começou no solstício de junho terá muito a apresentar, muito brrrr... até o equinócio da primavera ao final de setembro.
Temperaturas com barômetro medindo zero grau e até abaixo disso.
Frio torturante, insuportável. Sente frio todo mundo, até o João Glacial, que andou na Antártida, o Antonio Abaixo de Zero que já esteve na Sibéria e a Maria Pólo Norte que morou no Alaska e aquele pingüim de Gramado que para seu consolo tem o calor de um aquecedor. Quem diria pingüim com frio.
Para enfrentar a baixa temperatura algumas providências são tomadas.
O vivente tem que se defender como pode e com o que tem. Para dormir pijama de lã, meias idem, homens e mulheres. O lençol térmico é essencial.
No dia a dia, para o homem, usar ceroulão é imprescindível. Mulheres, meia-calça ou o collant quente, uma ou outro, indispensável. Camiseta, mais outra camiseta, camisa de lã, vestimentas apropriadas. Pulôver de lã. Para sair, encarar o ar gelado, casaco grosso. Melhor, o sempre aconchegante sobretudo.
A higiene corporal, o banho de asseio, pela manhã impossível. A água proveniente da caixa é gélida. Por mais que o chuveiro esquente sempre fica nas extremidades do bocal com furos, meio por fora, nas beiradas, aqueles pingos gelados. Banho somente à tarde.
A necessidade inerente a condição fisiológica quando é preciso assentar as nádegas no plástico frio, trata-se realmente de um ato de coragem, porque assim a necessidade exige. Dentro de casa algum aquecedor deve estar ligado, preferencialmente em cada compartimento.
O feliz afortunado vivente que tem em sua residência calefação, sempre com o ambiente aquecido, certamente não necessita da parafernália aquecedora.
Tem gente que gosta do inverno. Mulheres desfilam por ai, para elas estação da elegância. As malharias faturam, os turistas adoram. Não tem graça. Ficam por aqui três a quatro dias e retornam para o calor de onde vieram.
Mas tem gente por aqui que gosta mesmo do frio intenso. Não sei porque, mas gosta. Dias desses numa estação de radio um locutor...opa, isso é de antigamente.Mais atualizado. Dia desses um apresentador de uma emissora radiofônica informava a temperatura: zero grau. Programa característico de muita interatividade com o ouvinte. A senhora ouvinte por e-mail envia sua mensagem: “muito gostoso esse tempo”. Penso. Só pode ser masoquismo
domingo, 17 de julho de 2011
quinta-feira, 7 de julho de 2011
Oito ou oitenta
Como diversão predominante gosto muito de dançar, sempre compartilhando com muito bom gosto com a minha mulher. É uma parceira sempre disposta a bailar em alguns dias por algumas horas. Vem daí, portanto, que o casal faz da dança um hobby. Aliás, desculpe a ilegalidade. De acordo com uma lei estadual que é contra o uso da língua inglesa, devo dizer que a dança é um passatempo, uma atividade que é realizada por prazer. Isso assim explicado com retórica locução, combinada com uma afetação eloqüente, de estilo empolado, melhor hobby, palavra que vale uma frase.
Sábado desses fui a determinado baile de casais, normalmente realizado em comunidades interioranas. O salão comunitário vasto acomoda aproximadamente 700 presentes. Os convidados demonstram ser das mais variadas classes sociais. Uns vestidos adequadamente de forma elegante, alguns mais ou menos, outros nem tanto, características evidentes de um bailão.
O conjunto musical de razoável melodia, predominando músicas tradicionalistas gaúchas. De vez em quando um samba melódico de dor de cotovelo, ou um daqueles bolerões típicos das casas de luzinha vermelha na frente. Faz frio no salão de imensa amplitude. Mas a aglomeração, o calor humano alivia a baixa sensação térmica. Enquanto o conjunto executa seu repertorio musical, é servido às mesas, para convidados degustarem, amendoim e batata frita. Tudo isso incluso no preço do convite. Ainda, fazendo valer o valor pago, por volta da meia-noite foi servido um galeto, que de novinho não tinha nada. Mais parecia um galo velho coxudo, de peito avantajado. Deixa pra lá. Segue o baile. Avaliando bem a música tradicionalista gaúcha é o ritmo em que ainda os casais dançam juntos, até que em determinado momento do modernismo, quem sabe, possa ser influenciado pelo som eletrônico, histriônico, mecânico, tipo bate-estacas, em que as pessoas dançam separadas fazendo figurações uma para outra, muitas sem muito jeito, mostrando-se ridículas.
Enquanto isso não acontece, segue o baile. O povão se divertindo e eu junto.
xxx ... xxx
Oito ou oitenta. Do popular à elite. Sábado passado fui a um baile em tradicional clube social, elitizado, de alta burguesia. Frio não, somente lá fora. O salão é climatizado. Gente vestida de forma eleganterrima. O jantar, servido à francesa, de pratos sofisticados. Não há como colocar defeito. Satisfeito com as iguarias, de um ágape refinado, começa o baile. O conjunto musical é formado por jovens, grupo bem afinado. O melhor. Toca músicas melodiosas, do blue, passando pelo samba-canção romântico, até o bolero tradicional. São os ritmos convidativos para o casal dançar gostosamente, juntinho, apertadinho, agarradinho, de rosto coladinho. Assim como eu e minha mulher.
Sábado desses fui a determinado baile de casais, normalmente realizado em comunidades interioranas. O salão comunitário vasto acomoda aproximadamente 700 presentes. Os convidados demonstram ser das mais variadas classes sociais. Uns vestidos adequadamente de forma elegante, alguns mais ou menos, outros nem tanto, características evidentes de um bailão.
O conjunto musical de razoável melodia, predominando músicas tradicionalistas gaúchas. De vez em quando um samba melódico de dor de cotovelo, ou um daqueles bolerões típicos das casas de luzinha vermelha na frente. Faz frio no salão de imensa amplitude. Mas a aglomeração, o calor humano alivia a baixa sensação térmica. Enquanto o conjunto executa seu repertorio musical, é servido às mesas, para convidados degustarem, amendoim e batata frita. Tudo isso incluso no preço do convite. Ainda, fazendo valer o valor pago, por volta da meia-noite foi servido um galeto, que de novinho não tinha nada. Mais parecia um galo velho coxudo, de peito avantajado. Deixa pra lá. Segue o baile. Avaliando bem a música tradicionalista gaúcha é o ritmo em que ainda os casais dançam juntos, até que em determinado momento do modernismo, quem sabe, possa ser influenciado pelo som eletrônico, histriônico, mecânico, tipo bate-estacas, em que as pessoas dançam separadas fazendo figurações uma para outra, muitas sem muito jeito, mostrando-se ridículas.
Enquanto isso não acontece, segue o baile. O povão se divertindo e eu junto.
xxx ... xxx
Oito ou oitenta. Do popular à elite. Sábado passado fui a um baile em tradicional clube social, elitizado, de alta burguesia. Frio não, somente lá fora. O salão é climatizado. Gente vestida de forma eleganterrima. O jantar, servido à francesa, de pratos sofisticados. Não há como colocar defeito. Satisfeito com as iguarias, de um ágape refinado, começa o baile. O conjunto musical é formado por jovens, grupo bem afinado. O melhor. Toca músicas melodiosas, do blue, passando pelo samba-canção romântico, até o bolero tradicional. São os ritmos convidativos para o casal dançar gostosamente, juntinho, apertadinho, agarradinho, de rosto coladinho. Assim como eu e minha mulher.
domingo, 3 de julho de 2011
O mictório
Viajei semana passada para a região norte do Estado. Dirigindo o automóvel, em certo momento na estrada senti a premente vontade de fazer uma necessidade fisiológica. Durante algum tempo me esforcei, me segurei com muita intrepidez para evitar qualquer esguicho em local inadequado. Senti forte, a contração da musculatura da bexiga o que vem a ser a vontade, polidamente fisiológico, de fazer xixi. O desejo de expelir aquele composto químico tóxico em forma de água era imenso, ou seja, grotescamente mijar. Pelo volume do liquido, o esfíncter – que tem o controle da continência urinária, ou seja controla o ato de urinar - está no ponto máximo de saturação, numa situação crítica.
Felizmente, depois de algum tempo de desconforto, em boa hora encontro um posto de serviço. Paro, desço do carro do carro e numa angústia extrema me deparo com a salvação, o alivio tão esperado para o descompassado e inconveniente ato diurético. Ali, na minha frente os sanitários, ou como queiram para sair da situação crítica, o mictório.
Lugar asseado, higienicamente bem cuidado, onde o ato de urinar não traz nenhuma repugnância, sem qualquer aparência com o odor repelente de um congênere de estação rodoviária. Talvez, por se encontrar nessa boa condição higiênica, há um comunicado bem criativo na porta do local alertando o que deve ser levado em conta para o adequado e higiênico uso do mictório. São seis fases determinantes a ser cumpridas estabelecidas para a higiene do local. As fases são representadas, configuradas, cada uma delas pelo desenho interessante e engraçado de um bonequinho. Eis:
1ª) levante a tampa; 2ª) chegue mais perto; 3ª) capriche na pontaria; 4ª) balance a vontade; 5ª) Dê descarga sempre; 6ª) acerte na cesta.
segunda-feira, 27 de junho de 2011
Goleadas: 6x3 e 8x0
Legalmente, concernente ao aspecto jurídico, o fato foi bem assim: No último dia de mandato como presidente da República, Lula, negou extradição ao italiano Cesare Battisti, condição, poder de decisão, outorgada pelos juizes do STF.
Os italianos acreditavam piamente numa resolução favorável à extradição, o que não aconteceu, causando enorme mal-estar, segundo eles, descalabro à Justiça italiana.
Pior ficou quando a suprema corte brasileira (STF), no recurso italiano, resolveu que a decisão de Lula era independente, cabendo unicamente a ele, como presidente da República, chefe do Executivo, avocar para si decidir, como aconteceu.
A partir daí o governo italiano demonstrou em muitas ocasiões um desconforto sem precedente, motivando um clamor popular com variados protestos.
Até mesmo no Congresso italiano, um deputado, de forma desrespeitosa, declarou que o Brasil era reconhecido por suas bailarinas, não por seus juristas, num total desrespeito às instituições brasileiras. Esse tipo de impropério, ultrajes proferidos, ficou simplesmente e tolamente nos anais, como uma revolta descabida pela decisão soberana e irrevogável tomada pelo poder jurídico.
Reportando aos fatos. Após a não permissão de extradição de Battisti por Lula, o governo italiano buscou junto ao STF a tentativa de rever o imbróglio jurídico a partir da decisão presidencial. O pleno do poder judiciário brasileiro ratificou a deliberação anterior de que se tratava de um assunto relativo exclusivamente ao executivo.
Constitucionalidade, a legalidade, o aspecto jurídico, por decisão tomada, se baseou no respeito à soberania nacional e a separação constitucional entre os poderes constituídos, não cabendo ao STF contestar a decisão soberana de um presidente da República, justamente pela exigência constitucional de independência e respeito entre os poderes executivo, judiciário e legislativo. A decisão tomada por Lula não poderia ser questionada, pois manifestou a vontade soberana do Estado brasileiro.
Na contagem de votos dos magistrados, seis votos a favor e três contra (6x3).
Em outro caso polêmico mais recente o STF, de forma incontestável deu o direito aos cidadãos de realizarem livres manifestações pela legalização das drogas, com protestos e eventos públicos, como a marcha da maconha e outras manifestações congêneres. Com a unanimidade de oito votos a favor (8x0) foi dada mais uma vez ao cidadão o livre direito de manifestação, a liberdade de expressão.
Acompanhei essas duas celeumas jurídicas através das transmissões do canal a cabo TV Justiça. Não precisei dos chamados formadores de opinião, a maior parte conservadora e reacionária direitistas. O acompanhamento dos debates me proporcionou condições de opinar, de formar o pensamento: sou de forma irretocável, irrevogável e irrecorrível, plenamente favorável as duas decisões jurídicas. “Data venia”
Os italianos acreditavam piamente numa resolução favorável à extradição, o que não aconteceu, causando enorme mal-estar, segundo eles, descalabro à Justiça italiana.
Pior ficou quando a suprema corte brasileira (STF), no recurso italiano, resolveu que a decisão de Lula era independente, cabendo unicamente a ele, como presidente da República, chefe do Executivo, avocar para si decidir, como aconteceu.
A partir daí o governo italiano demonstrou em muitas ocasiões um desconforto sem precedente, motivando um clamor popular com variados protestos.
Até mesmo no Congresso italiano, um deputado, de forma desrespeitosa, declarou que o Brasil era reconhecido por suas bailarinas, não por seus juristas, num total desrespeito às instituições brasileiras. Esse tipo de impropério, ultrajes proferidos, ficou simplesmente e tolamente nos anais, como uma revolta descabida pela decisão soberana e irrevogável tomada pelo poder jurídico.
Reportando aos fatos. Após a não permissão de extradição de Battisti por Lula, o governo italiano buscou junto ao STF a tentativa de rever o imbróglio jurídico a partir da decisão presidencial. O pleno do poder judiciário brasileiro ratificou a deliberação anterior de que se tratava de um assunto relativo exclusivamente ao executivo.
Constitucionalidade, a legalidade, o aspecto jurídico, por decisão tomada, se baseou no respeito à soberania nacional e a separação constitucional entre os poderes constituídos, não cabendo ao STF contestar a decisão soberana de um presidente da República, justamente pela exigência constitucional de independência e respeito entre os poderes executivo, judiciário e legislativo. A decisão tomada por Lula não poderia ser questionada, pois manifestou a vontade soberana do Estado brasileiro.
Na contagem de votos dos magistrados, seis votos a favor e três contra (6x3).
Em outro caso polêmico mais recente o STF, de forma incontestável deu o direito aos cidadãos de realizarem livres manifestações pela legalização das drogas, com protestos e eventos públicos, como a marcha da maconha e outras manifestações congêneres. Com a unanimidade de oito votos a favor (8x0) foi dada mais uma vez ao cidadão o livre direito de manifestação, a liberdade de expressão.
Acompanhei essas duas celeumas jurídicas através das transmissões do canal a cabo TV Justiça. Não precisei dos chamados formadores de opinião, a maior parte conservadora e reacionária direitistas. O acompanhamento dos debates me proporcionou condições de opinar, de formar o pensamento: sou de forma irretocável, irrevogável e irrecorrível, plenamente favorável as duas decisões jurídicas. “Data venia”
terça-feira, 21 de junho de 2011
Dias e dias
A história é bem assim. No império romano, idade média, o bispo ignorava as ordens do imperador que havia proibido a celebração de casamentos durante as guerras,
acreditando que os solteiros eram soldados mais bravos, melhores combatentes.
O bispo desobedecia ao imperador, continuando a celebrar casamentos, e mais que isso, numa afronta corajosa à proibição, o bispo casou-se secretamente.
O acontecimento foi descoberto e o bispo Valentim foi preso, condenado a morte.
Enquanto estava preso, muitos jovens enviavam flores e bilhetes dizendo que ainda acreditavam no amor do qual ele se tornava autêntico representante.
Enquanto aguardava na prisão o cumprimento da sentença ele se apaixonou pela filha cega de um carcereiro. O namoro, amor e paixão, foi tão forte que a jovem cega, milagrosamente recuperou a visão.
Antes da execução, por conseguinte a morte, Valentim escreveu uma mensagem de adeus para ela sobressaindo-se ao final “como seu namorado” e “de seu Valentim”.
Por essa reciprocidade, namorado e Valentim, surgiu o Dia dos Namorados. Por assim ser, a comemoração do Dia dos Namorados é inerente ao dia de São Valetim.
Essa história mostra o profundo romantismo do amor, significado pela simples troca de mensagens por bilhetes, como assim acontecia durante muitos anos atrás. Bilhetinhos, telefonemas, coisas que hoje passam por ridículas. Hoje existe a internet.
O bispo Valentim, pelo amor enfrentou ao imperador, foi condenado e morto, fez milagre para sua namorada, intuitos que são verdadeiros símbolos, prova cabal de um intenso amor romântico. No entanto Valentim jamais pensaria que um dia, o Dia dos Namorados, em sua homenagem, fosse comemorado de forma tão desvirtuada, materializado pela sociedade de consumo.
Para a demonstração do amor um simples cartão, um ramalhete de flores, seria de profundo romantismo. Mas, não. O consumismo forte, a idéia de quem acredita que o amor se realiza por um bem valioso, que demonstre poder de aquisição, a vaidade de oferecer alguma coisa além de sua posse. A fatura do cartão de crédito para pagar, talvez seja o sacrifício do amor. É o par de tênis, a bolsa da moda, o agasalho fashion. Os comerciantes adoram. Até o farmacêutico lucra. A jovem para ver a melhoria do namorado, na verdade o parceiro, no desempenho sexual oferece-lhe - desinibida, desejosa, voluptuosa – um presente inusitado no Dia dos Namorados: a caixinha de Viagra. Dias e dias. Dia das Mães, Dia dos Pais, dos Namorados, da Sogra. Não, da sogra não, nem pensar. Não interessa a sociedade de consumo, por conseqüência aos negócios. Os tempos são outros em qualquer sentido.
Em tempo de antanho, a dificuldade em segurar a mão da namorada, o primeiro beijo na face, na boca (jamais se pensaria num de língua). Para os jovens de hoje era tempo de bobocas, atraso, nostalgia descabida. Acham ridículo a simples demonstração de amor, através de um gesto com as mãos formando um desenho no ar em forma de coração, numa mensagem carinhosa, romântica. Opinam. Trata-se de uma caratice
O primeiro encontro, o primeiro beijo, a primeira transa, tudo rápido. O desejo sobrepõe-se a qualquer romantismo.
Adolescentes transformaram-se, modernizaram-se.
Antes: “hoje sairei com a minha namorada”. No moderno: “vou levar a mulher”
acreditando que os solteiros eram soldados mais bravos, melhores combatentes.
O bispo desobedecia ao imperador, continuando a celebrar casamentos, e mais que isso, numa afronta corajosa à proibição, o bispo casou-se secretamente.
O acontecimento foi descoberto e o bispo Valentim foi preso, condenado a morte.
Enquanto estava preso, muitos jovens enviavam flores e bilhetes dizendo que ainda acreditavam no amor do qual ele se tornava autêntico representante.
Enquanto aguardava na prisão o cumprimento da sentença ele se apaixonou pela filha cega de um carcereiro. O namoro, amor e paixão, foi tão forte que a jovem cega, milagrosamente recuperou a visão.
Antes da execução, por conseguinte a morte, Valentim escreveu uma mensagem de adeus para ela sobressaindo-se ao final “como seu namorado” e “de seu Valentim”.
Por essa reciprocidade, namorado e Valentim, surgiu o Dia dos Namorados. Por assim ser, a comemoração do Dia dos Namorados é inerente ao dia de São Valetim.
Essa história mostra o profundo romantismo do amor, significado pela simples troca de mensagens por bilhetes, como assim acontecia durante muitos anos atrás. Bilhetinhos, telefonemas, coisas que hoje passam por ridículas. Hoje existe a internet.
O bispo Valentim, pelo amor enfrentou ao imperador, foi condenado e morto, fez milagre para sua namorada, intuitos que são verdadeiros símbolos, prova cabal de um intenso amor romântico. No entanto Valentim jamais pensaria que um dia, o Dia dos Namorados, em sua homenagem, fosse comemorado de forma tão desvirtuada, materializado pela sociedade de consumo.
Para a demonstração do amor um simples cartão, um ramalhete de flores, seria de profundo romantismo. Mas, não. O consumismo forte, a idéia de quem acredita que o amor se realiza por um bem valioso, que demonstre poder de aquisição, a vaidade de oferecer alguma coisa além de sua posse. A fatura do cartão de crédito para pagar, talvez seja o sacrifício do amor. É o par de tênis, a bolsa da moda, o agasalho fashion. Os comerciantes adoram. Até o farmacêutico lucra. A jovem para ver a melhoria do namorado, na verdade o parceiro, no desempenho sexual oferece-lhe - desinibida, desejosa, voluptuosa – um presente inusitado no Dia dos Namorados: a caixinha de Viagra. Dias e dias. Dia das Mães, Dia dos Pais, dos Namorados, da Sogra. Não, da sogra não, nem pensar. Não interessa a sociedade de consumo, por conseqüência aos negócios. Os tempos são outros em qualquer sentido.
Em tempo de antanho, a dificuldade em segurar a mão da namorada, o primeiro beijo na face, na boca (jamais se pensaria num de língua). Para os jovens de hoje era tempo de bobocas, atraso, nostalgia descabida. Acham ridículo a simples demonstração de amor, através de um gesto com as mãos formando um desenho no ar em forma de coração, numa mensagem carinhosa, romântica. Opinam. Trata-se de uma caratice
O primeiro encontro, o primeiro beijo, a primeira transa, tudo rápido. O desejo sobrepõe-se a qualquer romantismo.
Adolescentes transformaram-se, modernizaram-se.
Antes: “hoje sairei com a minha namorada”. No moderno: “vou levar a mulher”
sábado, 18 de junho de 2011
Outras e umas
Impressiona sobremaneira a fase de desenvolvimento da região leste farroupilhense, mais exatamente no entorno e adjacências de Linha Palmeiro. Crescimento observado sobretudo pelas novas construções para sediar estabelecimentos industriais e, em escala menor, construções de condomínios para moradia, horizontais e verticais.
Explica-se o desenvolvimento auspicioso daquela região por três importantes fatores: o complexo de campo de provas de uma indústria metalúrgica que atrai outras empresas para sua vizinhança; o asfaltamento da estrada que liga Forqueta a Mato Perso e a proximidade com a vizinha Caxias do Sul.
Além das novas indústrias – existe uma de Caxias do Sul com o terreno em fase de terraplanagem e por essa razão, por suas medidas, deverá ser uma construção de grande área – a região atrai também empreendimentos imobiliários. Já existe um condomínio horizontal que ocupa o lado direito e esquerdo da estrada na direção de Caravaggio. Nas proximidades, em tempo de terraplanagem, está planejado um condomínio horizontal. O que se observa é de que pelo processo de procura – para estabelecimento de novos negócios - começam a surgirem ofertas, com propriedades coloniais colocadas à venda.
xxx ...xxx
O cidadão que mora na região de Monte Bérico e cercanias, se ele gosta de tranqüilidade, tem admiração pela ecologia, se sente bem em ambiente privilegiado pela natureza, deve ter ficado satisfeito pela não construção do aeroporto em sua vizinhança. Imagina-se alguém vivendo num recanto em que o barulho saudável é produzido pela cantoria de pássaros, pelo mugir de uma vaca. De repente o sossego termina, o silêncio passa a ser perturbado pelo ronco ensurdecedor da turbina de um avião de propulsão a jato. Os pássaros debandam, pequenos animais desaparecem, a natureza reclama. Como se sentiria, como iria se comportar o cidadão, quando sua plena tranquilidade poderia ser invadida pelas asas do progresso? Difícil compreender, quando o sossego de alguém, a atenção de outrem, é levemente quebrada, vez por outra, pela movimentação na estrada de algum solitário veículo e de repente, em nome do progresso, ter que passar a conviver com intenso fluxo de carros, o incessante vai-e-vem de veículos ao aeroporto. O cidadão com esse espírito, de desejo da paz, de Monte Bérico, continuará a ter tranqüilidade. Felizmente as asas do progresso vão voar para outras bandas, perturbar a vida de outras pessoas.
xxx ...xxx
A Justiça, por suas leis, em certos episódios, tem a força castrante da censura. Coibi exageradamente, por uma bobagem qualquer, a democrática liberdade de expressão.
xxx...xxx
Em Buenos Aires o clássico River Plate x Boca Juniors na famosa Bombonera. Chama atenção no uniforme do River o patrocínio de empresas brasileiras. Na frente da camiseta uma faixa com o nome Petrobras. Na manga, Tramontina.
xxx...xxx
Os índices de aceitação dos americanos para com Obama, em determinado momento, em fase difícil, girava em torno de 40%. As coisas melhoraram quando ele comprovou de que é realmente americano e quando Bin Laden morreu. Chegou perto de 60% e presunçosamente queria de aproximar dos 85% de Lula. Não deu. E agora os índices começam a retornar aos patamares indesejaveis anteriores. Para recuperar-se, quem sabe, anunciar que Michelle está grávida.
Explica-se o desenvolvimento auspicioso daquela região por três importantes fatores: o complexo de campo de provas de uma indústria metalúrgica que atrai outras empresas para sua vizinhança; o asfaltamento da estrada que liga Forqueta a Mato Perso e a proximidade com a vizinha Caxias do Sul.
Além das novas indústrias – existe uma de Caxias do Sul com o terreno em fase de terraplanagem e por essa razão, por suas medidas, deverá ser uma construção de grande área – a região atrai também empreendimentos imobiliários. Já existe um condomínio horizontal que ocupa o lado direito e esquerdo da estrada na direção de Caravaggio. Nas proximidades, em tempo de terraplanagem, está planejado um condomínio horizontal. O que se observa é de que pelo processo de procura – para estabelecimento de novos negócios - começam a surgirem ofertas, com propriedades coloniais colocadas à venda.
xxx ...xxx
O cidadão que mora na região de Monte Bérico e cercanias, se ele gosta de tranqüilidade, tem admiração pela ecologia, se sente bem em ambiente privilegiado pela natureza, deve ter ficado satisfeito pela não construção do aeroporto em sua vizinhança. Imagina-se alguém vivendo num recanto em que o barulho saudável é produzido pela cantoria de pássaros, pelo mugir de uma vaca. De repente o sossego termina, o silêncio passa a ser perturbado pelo ronco ensurdecedor da turbina de um avião de propulsão a jato. Os pássaros debandam, pequenos animais desaparecem, a natureza reclama. Como se sentiria, como iria se comportar o cidadão, quando sua plena tranquilidade poderia ser invadida pelas asas do progresso? Difícil compreender, quando o sossego de alguém, a atenção de outrem, é levemente quebrada, vez por outra, pela movimentação na estrada de algum solitário veículo e de repente, em nome do progresso, ter que passar a conviver com intenso fluxo de carros, o incessante vai-e-vem de veículos ao aeroporto. O cidadão com esse espírito, de desejo da paz, de Monte Bérico, continuará a ter tranqüilidade. Felizmente as asas do progresso vão voar para outras bandas, perturbar a vida de outras pessoas.
xxx ...xxx
A Justiça, por suas leis, em certos episódios, tem a força castrante da censura. Coibi exageradamente, por uma bobagem qualquer, a democrática liberdade de expressão.
xxx...xxx
Em Buenos Aires o clássico River Plate x Boca Juniors na famosa Bombonera. Chama atenção no uniforme do River o patrocínio de empresas brasileiras. Na frente da camiseta uma faixa com o nome Petrobras. Na manga, Tramontina.
xxx...xxx
Os índices de aceitação dos americanos para com Obama, em determinado momento, em fase difícil, girava em torno de 40%. As coisas melhoraram quando ele comprovou de que é realmente americano e quando Bin Laden morreu. Chegou perto de 60% e presunçosamente queria de aproximar dos 85% de Lula. Não deu. E agora os índices começam a retornar aos patamares indesejaveis anteriores. Para recuperar-se, quem sabe, anunciar que Michelle está grávida.
sexta-feira, 3 de junho de 2011
A caminhada
Uma promessa pode ser equiparada a um juramento. Trata-se de uma afirmativa de que se há de dar ou fazer alguma coisa. No aspecto da corporalidade é a obrigação de alguém cumprir com o que foi prometido. Exemplo bem conhecido, a promessa de compra e venda de um imóvel. Compro, pago e conforme o prometido sou o dono da propriedade. O cartão de credito, o cheque, o carnê, são objetos de que quando usados significa a promessa do pagamento da dívida. A promessa faz parte e é inalienável no cotidiano, no mundo dos negócios. É a garantia de que se cumpra algo comprometido.
A promessa também está associada como uma tradição religiosa, particularmente cristã, que consiste em prestar o culto a uma entidade especifica (um santo, Deus).
As exigências, o comprometimento com as promessas no aspecto material, faz com se possa discordar no aspecto espiritual, quando a promessa feita por pensamentos, a idéia empenhada para cumprir algo, parece ser factível na esperança de uma graça a ser alcançada, mas ao mesmo tempo se mostra como abstrata pela facilidade em prometer:
“se conseguir a graça pedida faço a promessa de rezar um rosário, mandar celebrar uma missa ao santo de fé ou, ir a pé até Caravaggio”. Colocada assim, com esse conceito, a promessa parece ser uma explicita troca de favores: eu consigo isso, em troca lhe dou aquilo. O ideal, sem um maior comprometimento, sem promessa, é realizar algo como prova de religiosidade, o agradecimento a uma graça alcançada. Desse modo tudo passa a ser mais autêntico, verdadeiramente religioso.
Caminhei ao lado do meu filho até Caragaggio na sexta-feira passada, na maior tranqüilidade sem o borborio, longe das aglomerações de peregrinos no feriado, sábado e domingo. Caminhada sem cumprir qualquer promessa, nem para efeito de pagamento em forma de sacrifício, como uma alma penada devendo alguma coisa. Religiosamente sou movido pela fé. Caminho, rezo em alguns momentos. Aprecio a paisagem bucólica, morros e vales mostrando ainda resquícios, o que sobrou de uma antiga mata Atlântica.
Da minha residência até Caravaggio são exatamente 19 quilômetros medidos num odômetro, distância que foi percorrida em 3hs 20 min. Poderia ter feito em menos tempo, mas em razão de um empecilho extenuante, a dificuldade em vencer um cansativo e exaustivo aclive, o tempo do percurso é aumentado.
Caminho diariamente, como exercício físico, em torno de uma 1h30min. Nesse espaço de tempo percorro aproximadamente entre 12 a 15 quilômetros.
Portanto, preparado para a caminhada de 19 quilômetros. A minha passada é ligeira (tipo soldadinho). Em 1 minuto dou 110 passos – terreno plano - o que equivale a percorrer 6.600 metros em 60 minutos, ou seja, uma hora. Sendo assim a caminhada até Caravaggio seria percorrida por volta de três horas.
O trajeto, de modo geral, se apresenta com leves e pequenos aclives e declives. Quase ao final da caminhada há uma aliviada descida. Descida do vale do arroio Biazus. Geograficamente se sabe que se há descida, existe a subida e vice-versa.
Após uma pontezinha, sobre o arroio, começo uma longa e parece ser interminável trajetória. É necessário intenso esforço para vencer o aclive quase íngreme de mais ou menos 1,5 km. Em conseqüência a passada cai para 60 passos por minuto. Esforço desproporcional, ai sim sacrifício mesmo, em que a ajuda e o ânimo é insistentemente solicitado a Nossa Senhora, pedido que é atendido sem nenhuma promessa.
A promessa também está associada como uma tradição religiosa, particularmente cristã, que consiste em prestar o culto a uma entidade especifica (um santo, Deus).
As exigências, o comprometimento com as promessas no aspecto material, faz com se possa discordar no aspecto espiritual, quando a promessa feita por pensamentos, a idéia empenhada para cumprir algo, parece ser factível na esperança de uma graça a ser alcançada, mas ao mesmo tempo se mostra como abstrata pela facilidade em prometer:
“se conseguir a graça pedida faço a promessa de rezar um rosário, mandar celebrar uma missa ao santo de fé ou, ir a pé até Caravaggio”. Colocada assim, com esse conceito, a promessa parece ser uma explicita troca de favores: eu consigo isso, em troca lhe dou aquilo. O ideal, sem um maior comprometimento, sem promessa, é realizar algo como prova de religiosidade, o agradecimento a uma graça alcançada. Desse modo tudo passa a ser mais autêntico, verdadeiramente religioso.
Caminhei ao lado do meu filho até Caragaggio na sexta-feira passada, na maior tranqüilidade sem o borborio, longe das aglomerações de peregrinos no feriado, sábado e domingo. Caminhada sem cumprir qualquer promessa, nem para efeito de pagamento em forma de sacrifício, como uma alma penada devendo alguma coisa. Religiosamente sou movido pela fé. Caminho, rezo em alguns momentos. Aprecio a paisagem bucólica, morros e vales mostrando ainda resquícios, o que sobrou de uma antiga mata Atlântica.
Da minha residência até Caravaggio são exatamente 19 quilômetros medidos num odômetro, distância que foi percorrida em 3hs 20 min. Poderia ter feito em menos tempo, mas em razão de um empecilho extenuante, a dificuldade em vencer um cansativo e exaustivo aclive, o tempo do percurso é aumentado.
Caminho diariamente, como exercício físico, em torno de uma 1h30min. Nesse espaço de tempo percorro aproximadamente entre 12 a 15 quilômetros.
Portanto, preparado para a caminhada de 19 quilômetros. A minha passada é ligeira (tipo soldadinho). Em 1 minuto dou 110 passos – terreno plano - o que equivale a percorrer 6.600 metros em 60 minutos, ou seja, uma hora. Sendo assim a caminhada até Caravaggio seria percorrida por volta de três horas.
O trajeto, de modo geral, se apresenta com leves e pequenos aclives e declives. Quase ao final da caminhada há uma aliviada descida. Descida do vale do arroio Biazus. Geograficamente se sabe que se há descida, existe a subida e vice-versa.
Após uma pontezinha, sobre o arroio, começo uma longa e parece ser interminável trajetória. É necessário intenso esforço para vencer o aclive quase íngreme de mais ou menos 1,5 km. Em conseqüência a passada cai para 60 passos por minuto. Esforço desproporcional, ai sim sacrifício mesmo, em que a ajuda e o ânimo é insistentemente solicitado a Nossa Senhora, pedido que é atendido sem nenhuma promessa.
Assinar:
Postagens (Atom)